有人把杨澄甫和当下人的拳照做对比,发现了一个惊人的秘密!

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有人把杨澄甫和当下人的拳照做对比,发现了一个惊人的秘密!腰胯驱动 劲上脊背

传统武术是先民对猛兽捕食的模仿,来自于他们对大自然和人自然生理的观察,所以对传统武术的正确理解要建立在客观世界的认知上。动物大抵都是用腰胯的,而人则是用四肢。比如一条二三十斤的狗发飙,一百五六十斤的人拽不住。这似乎不符合人所认知的物理规律,但事实确乎如此。为什么?就是动物用的腰胯带动全身整体之力,而人只是四肢局部之力。

其实人在婴儿时期还都是用腰胯的,观察婴儿在床上爬来爬去都是像蛇一样匍匐的,一旦站起来会走了慢慢就忘记了腰。成年人就只知道用胳臂腿,腰的本能已经彻底遗忘。传统武术、特别是内家拳完全是返先天用本能。那么要想把拳练出名堂,首先要找到腰胯,返回腰胯,使用腰胯,忘记四肢。

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有人把杨澄浦的拳照和当下人的拳照做对比,发现杨澄浦的上半身都是有所倾斜,而当代很多人打太极拳都是身体笔直,到底哪个对?其实毫无疑问是杨澄浦对,人家毕竟家学渊源,怎么可能错?这种误区是对中正的片面理解,以为中正就是身体始终垂直于地面,这是忽视了腰胯的核心驱动作用,把身体变成竹竿一样平移了。

所谓“时刻注意在腰间”,“命意源头在腰隙”,虚灵顶劲还要配合塌腰坐胯,形意门里还说“大龙”,就是要体现出腰对全身的驱动作用。一动无有不动,这个一就是指腰。腰是从有形有相上讲,无形无相的就是丹田。如果要体现腰胯驱动,身体定然有所倾斜,虽然角度不大,但内意外形,总是有所体现。

通过一定的方法把腰椎尾椎练活了,大龙腰胯就都出来了。这个时候一动都是腰先动,丹田内动,带着全身骨节层层运转,也就是一动无有不动,运劲方如九曲珠连绵不绝。练腰的方法,有的门系单独拿出来,有的则融入到拳架里头。比如心意门的蹲猴桩,孙氏拳的太极式,都是单独提点。

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李存义一系的是通过起式体现腰胯,太极拳也是通过起式。这些日常都是不显眼的东西,不是过来人明说根本不会有人重视。起式入门那些东西最重要,基础不牢地动山摇,每一步都有讲究。杨氏太极拳起式一起一落,其实就是要练腰,有多少人练到胳臂上去了?必须把四肢的功能忘掉,突出腰胯的驱动,慢慢就能找到腰的原始力量,逐渐把后天胳臂腿发力的习惯改过来,这个才是“换劲”。

如果还是老搞不明白,就把手脚捆住躺在地上,胳臂腿不准使劲然后想办法坐起来,挣扎一阵就找到腰了。再举一个例子:不想打针的孩子在床上咕噜,四五个大人控制不住。其实你把他腰箍住,就马上解决问题。这个时候人的本能出来了,腰就用上劲了,胳臂腿也忘了,这力量得有多大?

除了腰胯之外还有个重点,就是脊背。形意门里有句话叫劲上脊背,就是把腰胯练出来了,大龙也出来了,这个时候从后天转了先天,从四肢用力转化成腰胯脊椎带动全身的整力,此方为换劲。

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老虎豹子走路屁股高高耸起,一撅一撅的,身体是个S形,整体就像个弹簧,随时窜出去。人在后天只会用胳臂腿,不知道用腰胯,那里的骨头也长死了。但人是直立的,老虎豹子是卧着的,怎么把腰胯的横力通过脊柱转移到两臂上去呢?就是所谓劲上脊背了。

老虎豹子的脊柱方向和四肢方向是一致的,所以来自腰胯的力量可以很顺畅地传递到四肢,但是人的肩臂和脊柱是十字交叉的,按道理从腰胯上来的力量到这就中断了,所以普通人只会用两臂的力量,而不懂得用腰胯整体,这也就是为什么人控制不住一条发怒的二三十斤小狗的原因,因为犬科动物的脊柱与四肢也是同一个方向,所以虽然人家只有二三十斤,但肯定比人两条胳臂的劲要大。

那么我们人类就没有办法做到如猫科犬科那样的力量传导吗?有,就是打开肩背一带的筋骨结构,而这也就是形意拳“熊膀”的来历。

形意拳四象、也即“鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头”,其中的熊膀一直被认为是所谓直立之能,但真的这么简单吗?人也有直立之能啊,干嘛要和熊学?其实熊膀是指熊在发力时把两个肩胛骨横向打开贯通肩膀,把腰胯之力顺着脊柱传导到两臂的功能。

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熊这种动物是既能如虎豹般四肢着地奔跑扑咬,也能直立起来用两臂两掌搏斗。熊直立起来的时候力量更加惊人,从上往下用两掌扑击,足以打断任何动物的脊梁骨。那么熊是怎么做到力量传导的?就是肩背这一块要打开,也就是两块肩胛骨在发力时横着往两边走,从而把脊柱与两臂实现连通。熊的站立发力和猩猩的站立发力类似,只要一使劲肩背部位就会瞬间膨胀,肌肉高高耸起,说明这里是做功的重点。

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